Milí přátelé,
jsou před námi dva letní měsíce, kdy si budeme chtít vydechnout a načerpat pokoj a nové síly. Zkusíme zpomalit a využít volnějšího času k setkáním a k cestám na známá nebo nová místa. O prázdninách nejde jen o to vidět a zažít co nejvíce, ale spíš plně a do hloubky; spočinout a zahlédnout širší a hlubší souvislosti a vzít více v potaz počátek a cíl našeho snažení a pachtění. Vzdát se běhu a shonu není vždycky jednoduché. Vydržet chvíli v klidu na jednom místě, jen se dívat nebo naslouchat nebo beze spěchu číst a promýšlet, k tomu se musíme odhodlat a odolat pokušení neklidně těkat od jednoho ke druhému. K opravdovému setkání s druhými, se sebou a s Bohem vlastně vede jedna a táž cesta: vycházet ze zaběhlého a otevírat se novému a překvapujícímu. Chce to odvahu a důvěru, ať nám nechybí. Snažíme se být kontemplativní v akci. V čase práce je více akce, v čase odpočinku přidejme více kontemplace. Nazírat znamená i žasnout nad nesamozřejmostí života, nad jeho cenou a krásou, a hlavně nad jeho Dárcem. Nazírat znamená i v Božím světle vyhodnocovat minulost a připravovat se na budoucnost. Znamená to i pamatovat na ty, kterým těžké životní okolnosti nedovolují více klidu a spočinutí. Člověkem netknutá příroda i civilizovaná krajina jsou plné odkazů a poukazů na dobrého Boha, ale Bůh přebývá v Kristu i v nás a v našich bližních. Objevíme-li ho tam, bude to cennější než objevy slavných cestovatelů. Ať se nám to podaří .
S + požehnáním P. František Hylmar SJ, rektor kostela
Noc kostelů 2027
Vážení a milí spolufarníci,
Noc kostelů v kostele sv. Ignáce na Karlově náměstí i letos přilákala návštěvníky všech generací a nabídla jim možnost poznat historii chrámu, jeho duchovní rozměr i jedinečnou atmosféru nočního kostela.
Večer byl zahájen mší svatou a následnou májovou pobožností. Poté následovalo přivítání návštěvníků, kteří mohli po celý večer volně procházet kostelem a účastnit se připraveného programu. Velký zájem vzbudily komentované přednášky o historii kostela, jeho architektuře a působení jezuitů v Praze. Pozornost návštěvníků si získala také přednáška věnovaná světcům zobrazeným v kostele a jejich významu pro křesťanskou tradici.
Po celý večer byly přístupné výstavy liturgických předmětů a významných osobností jezuitského řádu. Návštěvníci měli rovněž možnost zapsat své modlitební úmysly nebo si nechat požehnat předměty každodenní potřeby, čehož mnozí využili.
Součástí programu byla také večerní komentovaná prohlídka kostela, zakončená světelným a duchovním zastavením inspirovaným velikonoční vigilií. Závěr večera patřil půlnočnímu ztišení za doprovodu varhan, během něhož zazněly anonymně předložené modlitební úmysly. Právě tato část programu ukázala, že Noc kostelů není pouze kulturní akcí, ale také příležitostí k hlubšímu zamyšlení.
Noc kostelů ve sv. Ignáci tak znovu ukázala, že otevřené dveře chrámu dokážou oslovit nejen věřící, ale i širokou veřejnost. Propojení historie, kultury, vzdělávání a duchovního života nabídlo návštěvníkům příležitost poznat toto významné místo z různých úhlů pohledu.
Program Noci kostelů jsme připravovali po dobu čtyř let. Navázali jsme na předchozí práci pastorační asistentky Terezy Novotné a postupně jsme spolu s řadou dobrovolníků vytvářeli podobu celého večera i jednotlivých programových částí.
Po letošním ročníku jsme se rozhodli předat organizaci dalším zájemcům. Příprava Noci kostelů je dlouhodobá a náročná práce, která začíná již v zimních měsících komunikací s Pražským arcibiskupstvím. Zároveň vnímáme jako důležité dát prostor novým nápadům a dalším dobrovolníkům z farního společenství.
Během uplynulých čtyř let jsme se při tvorbě programu snažili hledat vlastní cestu. Například jsme opakovaně upřednostnili před koncertním programem jiné formy setkávání a poznávání, protože koncertů se ve sv. Ignáci během roku koná více. Jsme si však vědomi, že existují i jiné možnosti, jak Noc kostelů pojmout, a budoucí organizátoři mohou program rozvíjet podle svých představ a zkušeností.
Novému týmu Noci kostelů 2027 rádi předáme veškeré získané zkušenosti a organizační podklady. V případě zájmu nabízíme také svou pomoc jako dobrovolníci při dalších ročnících. Přejeme mu mnoho dobrých nápadů, radosti ze společné práce a úspěšný průběh celé akce.
Na závěr bychom chtěli poděkovat všem, kteří se během uplynulých čtyř let podíleli na přípravě a realizaci programu. Velmi si vážíme času, ochoty a spolupráce každého z vás. Dana Jaklová a Emanuel Vittek
Setkání pastorační rady 3. června
Členové rady zhodnotili fungování nového webu a přijali několik připomínek a návrhů k jeho úpravě či doplnění. Web bude během letních prázdnin průběžně doplňován. Rada se shodla, že jarní brigáda byla velmi úspěšnou farní akcí a setkáním. Plánuje se proto i brigáda podzimní, termín bude zavčas oznámen. Nakonec se rada věnovala plánování nových aktivit na školní rok 2026– 2027.
Setkání nad Starým zákonem s otcem Josefem Blahou SJ
Tento rok se budou biblické hodiny konat i o prázdninách, tj. v červenci a v srpnu. Poprvé se v létě setkáme v úterý 7. července v 18:15 h na dvoře jezuitské rezidence. Naše setkání se bude týkat 3. kapitoly knihy Genesis:
Nejzchytralejší ze vší polní zvěře, kterou Hospodin Bůh učinil, byl had. Řekl ženě: „Jakže, Bůh vám zakázal jíst ze všech stromů v zahradě?“ Žena hadovi odvětila: „Plody ze stromů v zahradě jíst smíme. Jen o plodech ze stromu, který je uprostřed zahrady, Bůh řekl: ‚Nejezte z něho, ani se ho nedotkněte, abyste nezemřeli.‘“ Had ženu ujišťoval: „Nikoli, nepropadnete smrti. Bůh však ví, že v den, kdy z něho pojíte, otevřou se vám oči a budete jako Bůh znát dobré i zlé.“ Žena viděla, že je to strom s plody dobrými k jídlu, lákavý pro oči, strom slibující vševědoucnost. Vzala tedy z jeho plodů a jedla, dala také svému muži, který byl s ní, a on též jedl. Oběma se otevřely oči: poznali, že jsou nazí. Spletli tedy fíkové listy a přepásali se jimi. Genesis 3,1–7
Bůh umisťuje člověka do ráje – a dává mu jediný příkaz: o tom, co je dobré a zlé, rozhoduje pouze Hospodin.
Tu uslyšeli hlas Hospodina Boha procházejícího se po zahradě za denního vánku. I ukryli se člověk a jeho žena před Hospodinem Bohem uprostřed stromoví v zahradě. Hospodin Bůh zavolal na člověka: „Kde jsi?“ On odpověděl: „Uslyšel jsem v zahradě tvůj hlas a bál jsem se. A protože jsem nahý, ukryl jsem se.“ Bůh mu řekl: „Kdo ti pověděl, že jsi nahý? Nejedl jsi z toho stromu, z něhož jsem ti zakázal jíst?“ Člověk odpověděl: „Žena, kterou jsi mi dal, aby při mně stála, ta mi dala z toho stromu a já jsem jedl.“ Proto řekl Hospodin Bůh ženě: „Cos to učinila?“ Žena odpověděla: „Had mě podvedl a já jsem jedla.“ I řekl Hospodin Bůh hadovi: „Protožes to učinil, budeš proklet, odvržen ode všech zvířat a ode vší polní zvěře. Polezeš po břiše, po všechny dny svého života žrát budeš prach. Genesis 3,8–14
Člověk je najednou nahý – není to ani tak nahota ve smyslu fyzickém, ale duchovním. Hebrejské slovo Adam znamená člověk – jsme to my. Každý z nás si někdy usurpuje místo Boha a chceme rozhodovat o tom, co je dobré a co je špatné. A tu vidíme naši bídu – duchovní nahotu. Bůh se ptá Adama: kde jsi? Kde jsi ve svém světě? Pokusíme se uvažovat o tomto textu a aplikovat ho na dnešní dobu a na naši osobní situaci.
Naše druhé setkání bude v úterý 21. července a sejdeme se tamtéž v 18:15 h. Tématem bude 4. kapitola knihy Genesis, kde Kain zabíjí Ábela:
I poznal člověk svou ženu Evu a ta otěhotněla a porodila Kaina. Tu řekla: „Získala jsem muže, a tím Hospodina.“ Dále porodila jeho bratra Ábela. Ábel se stal pastýřem ovcí, ale Kain se stal zemědělcem. Po jisté době přinesl Kain Hospodinu obětní dar z plodin země. Také Ábel přinesl oběť ze svých prvorozených ovcí a z jejich tuku. I shlédl Hospodin na Ábela a na jeho obětní dar, na Kaina však a na jeho obětní dar neshlédl. Proto Kain vzplanul velikým hněvem a zesinal v tváři. I řekl Hospodin Kainovi: „Proč jsi tak vzplanul? A proč máš tak sinalou tvář? Což nepřijmu i tebe, budeš-li konat dobro? Nebudeš-li konat dobro, hřích se uvelebí ve dveřích a bude po tobě dychtit; ty však máš nad ním vládnout.“ I promluvil Kain ke svému bratru Ábelovi… Když byli na poli, povstal Kain proti svému bratru Ábelovi a zabil jej. Hospodin řekl Kainovi: „Kde je tvůj bratr Ábel?“ Odvětil: „Nevím. Cožpak jsem strážcem svého bratra?“ Hospodin pravil: „Cos to učinil! Slyš, prolitá krev tvého bratra křičí ke mně ze země. Nyní budeš proklet a odvržen od země, která rozevřela svá ústa, aby z tvé ruky přijala krev tvého bratra. Genesis 4
Proč zabíjíme jeden druhého? Proč jsou války? Je to závist? Po zabití Ábela říká Hospodin: Kaine, kde je tvůj bratr? Francouzský židovský filosof Emmanuel Lévinas mluví o tom, že největší přikázání celé Bible je: nezabiješ! To ale neznamená jen to, že skutečně nikoho nezabijeme, ale spíše to, že jsme zodpovědní za druhého člověka. Lévinas říká, že za druhého člověka jsem nekonečně zodpovědný. Kaine, kde je tvůj bratr? Bůh ví, kde je jeho bratr. Avšak vybízí Kaina k pokání. Tento text nám říká, že jsme odpovědní za druhého člověka. Zabíjení a války jsou největším zločinem. Možná si řekneme: já jsem nikoho nezabil – ale nemusí to být tak úplně pravda. Zabít můžeme i zlým slovem, nevlídným gestem atd.
Dále se setkáme 4. srpna opět v 18:15 h ve dvoře jezuitské rezidence. Naším tématem tentokrát bude Žalm 1 a 2:
Blaze muži, který se neřídí radami svévolníků, který nestojí na cestě hříšných, který nesedává s posměvači, nýbrž si oblíbil Hospodinův zákon, nad jeho zákonem rozjímá ve dne i v noci. Je jako strom zasazený u tekoucí vody, který dává své ovoce v pravý čas, jemuž listí neuvadá. Vše, co podnikne, se zdaří. Se svévolníky je tomu jinak: jsou jak plevy hnané větrem. Na soudu svévolní neobstojí, ani hříšní v shromáždění spravedlivých. Hospodin zná cestu spravedlivých, ale cesta svévolníků vede do záhuby.
Český překlad: Zákon Hospodinův je zavádějící. Hebrejské slovo Tóra znamená nauku a světlo.
Proč se pronárody bouří, proč národy kují marné plány? Srocují se králové země, vládcové se spolu umlouvají proti Hospodinu a pomazanému jeho: „Zpřetrháme jejich pouta, jejich provazy pryč odhodíme.“ Ten, jenž trůní v nebesích, se směje, Panovníkovi jsou k smíchu. Jednou k nim promluví v hněvu, ve svém rozlícení je naplní děsem: „Já jsem ustanovil svého krále na Sijónu, na své svaté hoře!“ Přednesu Hospodinovo rozhodnutí. On mi řekl: „Ty jsi můj syn, já jsem tě dnes zplodil. Požádej, a národy ti předám do dědictví, v trvalé vlastnictví i dálavy země. Rozdrtíš je železnou holí, rozbiješ je jak nádobu z hlíny.“ Nuže, králové, mějte rozum, dejte na výstrahu, soudcové země! Služte Hospodinu s bázní a jásejte s chvěním. Líbejte syna, ať se nerozhněvá, ať na cestě nezhynete, jestliže jen málo vzplane hněvem. Blaze všem, kteří se k němu utíkají! Žalm 2
Tyto dva žalmy tvoří jeden celek. „Jsi můj syn, já jsem tě dnes zplodil.“ Tento verš bývá aplikován na krále v blízkém východě a Nový zákon jej vztahuje na Ježíše. V celkovém kontextu biblické teologie ale můžeme říci, že tento verš platí pro každého člověka. Bůh nás miluje obrovskou láskou.
Poslední biblická hodina o prázdninách bude 18. srpna a sejdeme se v obvyklém čase v 18:15 h na dvoře jezuitské rezidence. Naším tématem bude Žalm 146:
Chval, duše má, Hospodina! Hospodina budu chválit po celý svůj život, svému Bohu zpívat žalmy, co živ budu. Nedoufejte v knížata, v člověka, u něhož záchrany není. Jeho duch odchází, on se vrací do své země, tím dnem berou za své jeho plány. Blaze tomu, kdo má ku pomoci Boha Jákobova, kdo s nadějí vzhlíží k Hospodinu, svému Bohu, jenž učinil nebesa i zemi s mořem a vším, co k nim patří, jenž navěky zachovává věrnost. Utištěným dopomáhá k právu, hladovým chléb dává. Hospodin osvobozuje vězně. Hospodin otvírá oči slepým, Hospodin sehnuté napřimuje, Hospodin miluje spravedlivé. Hospodin ochraňuje ty, kdo jsou bez domova, ujímá se sirotka i vdovy, svévolným však mate cestu. Hospodin bude kralovat věčně, Bůh tvůj, Sióne, po všechna pokolení. Haleluja. Žalm 146
Tento Žalm ukazuje obrovskou lásku Boží – Hospodin otevírá oči slepým, napřimuje sklíčené. Jedna ze základních premis křesťanství je následování Krista. Naši starší bratři ve víře, Židé, mluví o imitatio Dei – tedy o nápodobování Boha. Stejně jako se Bůh stará o trpící a napřimuje sklíčené, tak je úloha věřícího člověka snažit se o pomoc trpícím a nešťastným.
Přejeme všem farníkům u sv. Ignáce a sv. Štěpána krásné a požehnané prázdniny. Letní doba slouží k tomu, abychom se osvěžili a odpočali si. Boží slovo je přítomné v každé situaci lidského života a doprovází nás Svou milostí, silou a láskou.
Varhanní doprovod bohoslužeb po dobu prázdnin 2026
Na základě osvědčené dohody s Duchovní správou u sv. Ignáce budou ranní mše svaté v 7:30 h. během července a srpna zpravidla bez varhanního doprovodu. Při významných svátcích a slavnostech se varhany opět rozezní a doprovodí liturgii tak, jak jsme zvyklí. Všechny nedělní mše svaté i večerní bohoslužby budou po celé prázdniny doprovázeny hrou na varhany. Prázdninový režim se tedy týká pouze všednodenních ranních mší v 7:30 h. Přehled prázdninových termínů, kdy budou varhany při ranní mši znít:
3.7. – svátek sv. Tomáše, 11.7. – svátek sv. Benedikta, opata, patrona Evropy, 22.7. – svátek sv. Marie Magdalény, 23. 7. – svátek sv. Brigity, řeholnice, patronky Evropy, 25.7. – svátek sv. Jakuba, apoštola, 31.7. – slavnost sv. Ignáce z Loyoly – pouť, 6.8. – svátek Proměnění Páně, 10.8. – svátek sv. Vavřince, jáhna a mučedníka, 15.8. – slavnost Nanebevzetí Panny Marie, 24.8. – svátek sv. Bartoloměje, apoštola
Děkujeme za pochopení a přejeme všem krásné léto – ať už je prožijete na cestách, doma, nebo v kostelních lavicích. Varhany se na pravidelný provoz opět vrátí v září. Emanuel Vittek
Pocta svatému Ignáci
Srdečně Vás zveme na varhanní koncert Pocta svatému Ignáci, který se uskuteční v kostele sv. Ignáce z Loyoly ve čtvrtek 30. července od 19 h. Varhaník Martin Maxmilian Kaiser v doprovodu Edity Adlerové (mezzosoprán) zahraje skladby Michela Corretta, Bedřicha Antonína Wiedermanna či Charlese Gounoda. Emanuel Vittek
Náboženství pro děti ve školním roce 2026/2027
Milí rodiče, výuka náboženství pro děti bude probíhat opět od září. Na úvodním setkání ve středu 9. září 2026 v 17 h. v sále Ignáce Raaba na Ječné 2 se domluvíme na časech a dnech, které Vám budou vyhovovat. Setkávání povede s. Simeona CJ (simeonacj@gmail.com), na kterou se můžete obracet s dotazy.
Přípravy dospělých ke svátostem
Setkání dospělých, kteří se budou chtít připravovat ke svátosti křtu od letošního podzimu do Velikonoc 2028, budou probíhat v pondělí v 18:30 h. a začnou 12. října.
K nim se v tytéž pondělky ve stejném čase připojí ti, kdo jsou už pokřtění a chtěli by se připravit k biřmování o slavnosti Seslání Ducha svatého v roce 2027. Skupina přípravy na křest bude v dalším školním roce pokračovat samostatně. Zájemci ať se hlásí přes Google formulář:
V případě dotazů a nejasností ať kontaktují rektora kostela P. Františka Hylmara SJ na e-mailu rektor@kostelignac.cz. Nabídněte tato setkání svým známým, můžete je i doprovodit. V případě přípravy na křest bude možné začít i nezávazně a teprve později se rozhodnout, co a jak dále.
Skupina katechumenů, která začala přípravu na křest už v loňském roce, se bude ve školním roce 2026-27 setkávat opět v úterý v 18:30 h., a to od 29. září.
Rodinná poradna u sv. Ignáce
Nabízí odborné doprovázení při řešení otázek v rodinných a partnerských vztazích. Zájemci ať kontaktují paní Veroniku Patrovskou (721 626 811, vpatrov@seznam.cz).
Prázdninový pořad bohoslužeb u sv. Ignáce
| Pondělí až pátek 7:30 17:30 (i online) |
| Sobota 7:30 17:30 (i online) |
| Neděle 7:00 9:00 (i online) 11:00 17:30 (i online) |
Svátost smíření denně v 16:30, v neděli i v 6:30 a v 8:30, v pátek podle možností i v 7 h.
V červenci a v srpnu nebudou u sv. Ignáce večerní adorace.
Prázdninový pořad bohoslužeb u sv. Štěpána
| Neděle 11:00 |
Nejbližší události
| 7. července (út) Setkání nad Starým zákonem v 18:15 h. |
| 21. července (út) Setkání nad Starým zákonem v 18:15 h. |
| 24. července (pá) Po večerní mši sv. úklid kostela před slavností sv. Ignáce |
| 30. července (čt) V 19 h. varhanní koncert Pocta sv. Ignáci |
| 31. července (pá) V 17:30 h. poutní mše sv. ke slavnosti sv. Ignáce za doprovodu Korunovační mše od W. A. Mozarta |
| 4. srpna (út) Setkání nad Starým zákonem v 18:15 h. |
| 18. srpna (út) Setkání nad Starým zákonem v 18:15 h. |
| 28. srpna (pá) Po večerní mši sv. úklid kostela před začátkem školního roku |
